مطلب زیر را که توسط باشگاه خبرنگاران جوان قم گزارش شده و توسط یکی ازروحانیون قم تهیه شده است، به مناسبت سالگرد وفات مرجع مظلوم آیه الله العظمی  سید محمد شیرازی (ره) برایتان نقل می کنم:

« ... كسى باور نمى كرد دستهاى پليدى نقشه شومى را طرح ريزى نموده است و گمان بر اين بود كه پس از مراسم تشييع و بخاك سپردن، مراسم ختم و عزادارى برگزار خواهد شد، ... »

برای آگاهی از کل ماجرا که یقیناً در تاریخ ایران ثبت خواهد شد، به آدرس زیر مراجعه کنید:

http://m-shirazi.persianblog.com/

          گزارش تصویری ماجرا را در سایت زیر ببینید و خود قضاوت کنید:

                                                       /http://www.real-islam.org.uk

      نويسندگان هرچند پركار و پرتلاش و تمام عمر خود را به نگارش و قلم زنى گذرانده باشند، نهايتاً صد جلد يا دويست جلد كتاب منتشر مى كنند و ديگر بس. چنين نويسنده اى نوشته هاى خود را زمانى به اين انبوهى و تعداد مى رساند كه از جوانى كار خود را آغاز کند و تا هفتاد - هشتاد سالگى، بنويسد و در طول روز هم به كارهاى ديگر، حتى تدريس و سخنرانى و ديد و بازديد نپردازد. علامه مجلسى كه امروزه كتاب بحار الانوارش در صد و ده جلد سيصد - چهارصد صفحه اى در دسترس است، به دليل تمكن مالى و موقعيت اجتماعى اش در دربار شاه عباس صفوى، از چندين دانشمند و محدث و فقيه و اديب بهره برده و در تهيه و تفصيل كتاب، او را به فراوانى يارى داده اند تا چنين اثرى پديد آمد و البته تاريخ بر اين مطلب گواه است. با اين حال بارها و بارها انديشمندان و متخصصان به ستايش و تمجيد او زبان گشوده و قلم زده اند و بارها و بارها اين اثر را پربرگ ترين اثر مكتوب شيعى خوانده اند كه به حق نيز سخت پربها و پربرگ و پربركت است

          درباره ديگر عالمان دينى گزارش شده است كه صدها كتاب و تك نگاشت نوشته اند، ولى بيشتر اين آثار به صورت تك نگاشت و رساله بوده است نه كتاب مفصل و البته رساله را امروزه مرادف مقاله مى دانند نه كتاب و اكثر رساله ها هم به اندازه مقالات امروزى است.

          مردى كه بسيار شگفت بود و اين مقاله درباره اوست، بسيار پركار و پرتلاش بود. اگر علامه مجلسى را عالمى پركار بدانيم، او از علامه مجلسى به مراتب پركارتر بود و اگر بحارالانوار را بسيار پربرگ بخوانيم، موسوعة الفقه اين مرد بسيار پربرگ تر است. اگر بحارالانوار را در صدوده جلد (با فهرست ها) بدانيم، از موسوعة الفقه او تا كنون 152  منتشر شده است. با اين حال ترديدى نيست كه اين مرد بسيار شگفت است، اما نه، اين توصيف با گفتار آغاز نزديكى ندارد و اين كتاب نهايتاً ثابت مى كند كه او پر كار است نه شگفت. اما اگر كتاب تفسير تقريب القرآن الى الاذهان (30 جلد)، ايصال الطالب (16 جلد)، الوصائل الى الرسائل (15 جلد)، الوصول الى كفاية الاصول (5 جلد)، تفسير موضوعى قرآن (10 جلد)، الحواشى (12 جلد)، الدين والسعادة (6 جلد)، توضيح نهج البلاغه (4 جلد)، الفضيلة الاسلاميه و الطفل المسلم (هر كدام 4 جلد) و قصص الحق (50 جلد) را بر آن صد و پنجاه و دو جلد بيفزايم، به رقم 308 مى رسيم كه در اين صورت شگفت انگيزى اين مرد را باور مى كنيم.

          راستى آدمى چقدر بايد پر كار باشد تا 308 جلد كتاب بنويسد كه ميانگين تعداد صفحات آنها از چهارصد صفحه بيشتر باشد. آن قدر نوشت كه انگشت اشاره اش ناتوان شد. براى نوشتن از انگشت وسط يارى گرفت و پس از مدتى آن هم از كار افتاد و پس از آن با تكلف از مجموع پنج انگشت براى گرفتن قلم بهره مى گرفت. پزشكان بارها او را از نوشتن منع كرده بودند، ولى او كه نوشتن را براى خود مهم تر از نفس كشيدن مى دانست، از پاى ننشست و همچنان نوشت و نوشت و نوشت.

          بگذاريد ادامه دهم و بگويم اگر چه 308 جلد كتاب نوشتن مايه شگفتى است، ولى لطفاً اين كتاب ها را بر آن تعداد بيفزاييد: التعريف بالشيعه (12 جلد)، الفرائض الاسلاميه (10 جلد)، الدعاء و الزياره (1 جلد)، تقريرات الاصول (10 جلد)، مجموعه درس هاى دينى او كه به صورت سخنرانى بوده و شاگردانش آنها را تقرير كرده اند و به صورت تك نگاشت هايى هر چند كم برگ اما خواندنى گردآورى كرده اند (215 جلد). علاوه بر آن سخنرانى هاى فارسى كه در 58 جلد گردآورى شده است كه همگى نشان از ژرف نگرى و عمق پژوهش هاى او دارند. مجموع آثار برشمرده شده 306 جلد علاوه بر 308 كتاب پيش گفته، كه مجموعاً 614 جلد مى شود.

          آدمى اگر با مسئوليت و ايمان در وادى خدا گام نهد و از اهل بيت عليهم السلام، به ويژه امام زمان (عجل ا... تعالى فرجه الشريف) مصرانه توفيق خدمتگذارى بخواهد، بى شك او را به تاج خدمتگزارى مى آرايند و اگر اين مخلص فداكار بر تمامى خواسته هاى خويش پا بگذارد و چشم در افق روشن بدوزد و بداند كه پس از اين روز واقعاً فردايى هست و نه تنها ساعات و دقايق عمر را خود قدر بداند، كه حتى لحظه را دريابد، در آن صورت مى تواند مانند اين مرد بسيار شگفت، به اين پايه از خدمات دينى دست بيازد.

          بى ترديد كتاب هايى كه در اين نوشتار شتابزده نام برده ايم، تقريباً نيمى از تمام نوشته هاى اوست و اين گفته، الحق كه بر معجزه گون بودن مرد خدایی مى افزايد. در كتابى كه چندى پيش درباره اين مرد آسمانى نوشته شده است، آثار او را به 1200 رسانده و يك يك را نام برده است. (کتاب نابغه قرن بیستم در تالیف)

تربيت

حضرت آيةالله ‏العظمى حاج سيد محمد حسبنی شيرازى « قدس سره »  در بعد تربيت و تبليغ امور دينى و مذهبى جهان تشيع، نمونه‏اى بارز در عصر حاضر بشمار مى‏روند، چرا كه بطور مداوم به تربيت افراد مختلف جهت اداى مسئوليت‏هاى شرعى و دينى مشغول بودند و صدها تن از علماء و مجتهدين، گويندگان، نويسندگان، مبلغان و مجاهدانى كه پرورش يافتگان مكتب آن مرجع عظيم‏الشأن هستند، در كشورهاى مختلف، در شرق و غرب جهان مشغول خدمت به دين و دفاع از حريم تشيع مى‏باشند.

و همچنين هزاران انسان مؤمنى كه در خدمت دين، تأسيس مراكز دينى و فعاليت در شئون مختلف اجتماعى و مؤسسات خيريه انجام وظيفه مى‏نمايند.

و نيز بسيارى از شاگردان ديگر ايشان كه تنها در عراق و كويت بالغ بر 1000 نفر هستند، خود محور مهم در امور دينى و فرهنگى در سرتاسر جهان اسلام بشمار مى‏آيند.

معظم‏له نخست به تدريس دروس سطح پرداخته و هنگامى به تدريس كتاب كفايةالأصول - آخرين كتاب سطح - مشغول شدند كه تنها 18 سال از عمرشان گذشته بود.

و در سن 25 سالگى اولين كتاب فقهى استدلالى خود را تأليف نمودند و زمانى كه به تدريس خارج فقه پرداختند، تنها 30 سال از عمر شريفشان مى‏گذشت و در طول چندين سال، بين6 تا8 جلسه در روز درس مى‏گفتند.

انديشه پويا

  از امتيازات رفيع فكرى حضرت آيةالله ‏العظمى حاج سيد محمد حسبنی شيرازى « قدس سره » همان رهاوردهاى نوين و جديدى است كه در تمام زمينه‏ها به شكلى پيوسته و جارى است، همچون تمسك به اصالت دينى و مذهبى كه خود نشان دهنده ريشه دار بودن و قوت آن در وجود شان مى‏باشد، چنانكه در خلال استدلالهاى علمى و فراگير معظم‏له به آيات شريفه قرآن كريم و روايات معصومين - عليهم‏السلام - اين امر نمايان است.

تفكرات، برداشتها و شيوه‏هاى نو همواره در تأليفات و گفتارهاى معظم ‏له به چشم مى‏خورد.

توقف و تكيه بر برخى از افكار قديم كه چه بسا كارآيى، نشاط و تأثير خود را در اين زمان از دست داده مردود دانسته، لزوم بررسى و تبلور مفاهيم اسلامى و برداشتهاى عميق و ريشه‏اى مستفاد از قواعد و ادله شرعيه در حل مشكلات و گرفتاريهاى روزمره امت اسلامى در عصر حاضر را امرى لازم و ضرورى مى‏دانند.

وجود روح خوش بينى و اميد به آينده‏اى درخشان از ديگر ويژگيهاى معظم له مى‏باشد، كه اين روحيه در لابلاى تأليفات و در نظريات ايشان نيز نمايان است، و از اين رو معظم ‏له حل مشكلات را با تنگ نظرى و توأم با بدبينى و يأس مردود مى‏دانند.

ايشان در حالى كه شديداً اصول‌گرا بودند و بر اجراى سنّت و سيره رسول خدا و ائمه اطهار اصرار مى‌ورزيدند، هيچ گاه از مسائل نوين علمى و روشن‌فكرى غافل نبودند و نسبت به بهره‌ورى صحيح از آنها تشويق مى‌نمودند. ايشان از ساليان پيش، بر لزوم استفاده صحيح مسلمانان از ماهواره، اينترنت و ديگر دستاوردهاى تکنولوژى جديد تأکيد مى‌ورزيدند و راجع به ماهواره، مسأله جهانى شدن، لقاح مصنوعى و ... داراى تأليف مى‌باشند.

ايشان آرزو داشتند که سايتى اينترنتى و جهانى در معرض مذهب شيعه با بيش از 50 زبان زنده دنيا و نيز کانالى تلويزيونى به زبان‌عبرى براى يهوديان جهت معرفى اسلام تأسيس نمايد که متأسفانه اجل به ايشان مهلت نداد.

سجاياي اخلاقي

مكارم اخلاق و صفات حميده حضرت آيةالله ‏العظمى حاج سيد محمد حسبنی شيرازى « قدس سره » همواره زبانزد خاص و عام بوده و مى‏باشد:

تقوى و پرهيزكارى، تواضع، گذشت از اسائه بيخردان، سعه صدر، مدارا با مردم، احساس مسئوليت نسبت به مسايل اجتماعى، دستگيرى از فقراء و محرومين و برآوردن حوايج آنها، روح برابرى و مساوات با سايرين، احترام به مخالفين، احترام و اعتماد به مردم، مشورت با ديگران و شنيدن آراء و نظرات موافق و مخالف، زهد و دورى از تشريفات و تجملات، زندگى در خانه‏اى بسيار ساده و بى‏آلايش، برخوردارى از روح بلند و پسنديده، تحمل مشكلات و سختيها در راه خدا، صبر و بردبارى در برابر حوادث، استقامت در راه اداى وظايف شرعيه، تلاش و كوشش پيگير و حسن مديريت در تمامى فعاليتهاى روزمره، استقامت در برابر فشارهاى ظالمين و تحمل آنها و تسليم نشدن، توكل بر خدا در تمام امور و توسل به اهل‏بيت عصمت و طهارت «عليهم‏السلام» همگى از خصوصيات بارز اين بزرگ مرجع مى‏باشد. در حقيقت همين صفات پسنديده و سجاياى اخلاقى است كه خود ترسيم كننده شخصيت والا و نمايانگر عظمت معظم‏له مى‏گردد.

 آيت الله العظمى سيد محمد حسبنی شيرازي - رضوان الله تعالى عليه-

بیوگرافی

در عصر غيبت، مقام مرجعيت به عنوان نايب امام زمان - عجل ‏اللَّه تعالى فرجه الشريف - ، بالاترين و مهمترين مقام بشمار مى‏رود و مرجع همواره مسئول حفظ احكام الهى و ارزشهاى دينى و مدافع مكتب اهل بيت عصمت و طهارت عليهم‏السلام، بوده و مى‏باشد.

مراجع بزرگ تقليد در طول تاريخ با از جان گذشتگى، فداكارى و تلاش، اضافه بر تصدى مقام فتوى، مسئوليت هدايت جامعه را بر دوش داشته و امتها را از پرتگاه ضلالت به منزلگاه سعادت سوق داده ‏اند.

همچون مجدد بزرگ مرحوم آيةاللَّه ‏العظمى ميرزا سيد محمد حسن شيرازى - قدس سره - رهبر نهضت تنباكو، مرحوم آيةاللَّه العظمى آخوند ملا محمد كاظم خراسانى - قدس سره - رهبر مشروطه، مرحوم آيةاللَّه العظمى ميرزا محمد تقى شيرازى - قدس سره - رهبر جنبش مردمى1920 ميلادى در عراق و ديگر مراجع و علمايى كه در گذشته، جامعه اسلامى را از فتنه‏ها و آشوبهاى استعمارگران نجات دادند.

اكنون كه امت اسلامى در سراسر جهان دچار مشكلات فراوان گرديده، نقش فقهاى بزرگ و مراجع عاليقدر تقليد، در توجيه و هدايت امت به ساحل امنيت و عدالت، نقشى اساسى و تعيين كننده است و بى‌ترديد در عصر حاضر، حضرت آيةالله ‏العظمى حاج سيد محمد حسبنی شيرازى « قدس سره » از استوانه‌هاى علمى و بزرگ مراجعى است كه در آگاهى، بيدارى و رهايى امت اسلامى تلاش فراوانى داشته و نقش بسزايى را ايفا كرده است. به تحقيق سخن درباره آن شخصيت عالى‌مقام، چون سخن از انسانى معمولى نيست و سخن از متفكرى مبتكر، دانشمندى متبحّر، عالمى ربّانى و مرجعى جهانى كه ده‌ها ميليون نفر از شيعيان در سرتاسر جهان، در پيمودن راه صحيح اسلامى و تطبيق آن در شئون مختلف زندگى از انديشه‌هاى والاى او الهام مى‌گيرند، كارى است بسيار دشوار. بينش و انديشه پربار، همراه با تجارب ساليان متمادى دقت نظر آكنده از پختگى و منطق و واقع نگرى نسبت به جريانات و امور، از جمله شاخص هايى است كه معظم له را متمايز ساخته است.

رشد و نمو

حضرت آيةالله ‏العظمى حاج سيد محمد حسبنی شيرازى « قدس سره » در سال1347هـ. ق. در شهر نجف اشرف متولد شدند.

در حالى كه تنها 9 سال داشتند همراه با پدر بزرگوارشان مرحوم آيت‏الله العظمى سيد مهدى شيرازى به كربلاى مقدس هجرت نمودند.

حضرت آيةاللَّه العظمى شيرازى - قدس سره - ، دروس مقدماتى و عاليه حوزه را در محضر جمعى از اساتيد بزرگ مانند: پدر بزرگوارشان مرحوم آيةاللَّه العظمى سيد ميرزا مهدى شيرازى، مرحوم آيةاللَّه العظمى سيد هادى ميلانى، مرحوم آيةاللَّه العظمى شيخ محمد رضا اصفهانى، مرحوم آيةاللَّه سيد زين‏العابدين و مرحوم آيةاللَّه شيخ جعفر رشتى «قدس اللَّه اسرارهم» تلمذ نموده و در علوم و فنون مختلف از محضر دهها تن از علما و اساتيد ديگر، استفاده‏هاى شايان نمودند.

معظم‏ له در سن44 سالگى بر اثر فشارهاى وحشيانه رژيم بعث، از عراق به كويت رفتند و در سال1399 هـ. ق. در سن52 سالگى به شهر مقدس قم مهاجرت فرمودند.

 مرجعيّت

نسبت به مقام علمى و فقهى حضرت آيةالله ‏العظمى حاج سيد محمد حسبنی شيرازى « قدس سره » بسيارى از بزرگان از جمله: مرحوم علامه امينى، و شيخ آغا بزرگ تهرانى صاحب كتاب «الذريعه» اشاره داشته‏اند و علاوه بر اجازه اجتهاد از مرحوم آيت‏الله‏العظمى سيد ميرزا مهدى شيرازى - قدس سره - و مرحوم آيت‏الله العظمى سيد على بهبهانى رامهرمزى - قدس سره - ، بسيارى از فقهاء و مجتهدين برجسته حوزه‏هاى علميه به مقام اجتهاد حضرت آيةالله‏العظمى شيرازى و بعضى بر «اعلميت» ايشان تصريح داشته و مؤمنين را در امر تقليد به معظم‏له ارجاع داده‏اند كه از آن جمله‏اند: آيةاللَّه سيد محمد فاطمى ابهرى - آيةاللَّه سيد عبداللَّه شبسترى - آيةاللَّه شيخ اخترعباس نجفى - آيةاللَّه شيخ روشن على نجفى - آيةاللَّه شيخ حسين برقى - علما و اساتيد حوزه علميه زينبيه در سوريه - آيةاللَّه شيخ جعفر رشتى - آيةاللَّه شيخ محمد كلباسى - آيةاللَّه شيخ محمد هجرى - آيةاللَّه شيخ محمد على خليق شيرازى - آيةاللَّه سيد محمود موسوى اصفهانى - آيةاللَّه شيخ محمود دانش - آيةاللَّه شيخ ابراهيم مشكينى - آيةاللَّه شيخ مرتضى اردكانى - آيةاللَّه ميرزا على غروى عليارى - آيةاللَّه سيد رضى‏الدين شيرازى - آيةاللَّه شيخ حسن سعيد - آيةاللَّه سيد على رئيسى گرگانى - آيةاللَّه سيد حسين علوى خراسانى - آيةاللَّه نصراللَّه شبسترى - آيةاللَّه شيخ محمد حسين لنكرانى - آيةاللَّه شيخ هاشم صالحى - آيةاللَّه شيخ مهدى حائرى تهرانى - آيةاللَّه شيخ يحيى نورى - آيةاللَّه سيد محمد كاظم مدرسى - آيةاللَّه سيد احمد فالى - آيةاللَّه شيخ مهدى فقيه ايمانى - آيةاللَّه سيد محمد على عالمى بلخابى - آيةاللَّه شيخ مرتضى انصارى - آيةاللَّه شيخ ابوالقاسم روحانى - آيةاللَّه سيد حميد الحسن - آيةاللَّه شيخ احمد پايانى - علامه شيخ باقرى - علامه تقدسى - علامه آخوندى - علامه سيد سعيد واعظى - علامه سيد محمد تهرانى - علامه شيخ عبدالحسين آخوند - علامه شيخ محمود انصارى - علامه سيد محمد سبزوارى و ...  .

چه زیبا گفت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) که: حکومت با کفر باقی می ماند ولی با ظلم نه.

سخن از بزرگ مرجعی است که با داشتن دهها میلیون مقلد در سرتاسر جهان، تربیت هزاران مبلغ، روشنفکر و واعظ، تالیف بیش از 1200 کتاب در موضوعات گوناگون، تاسیس صدها موسسه، حسینیه، کتابخانه، قرض الحسنه، بیمارستان و ... در بیش از 100 کشور جهان وزنه بزرگی در میان مراجع حاضر به شمار می رفت.

اما روزگار تاب تحمل چنین شخصیتی را نداشت و این مرجع عالیقدر پس از تحمل 25 سال بازداشت خانگی، مصادره اموال، ممنوع الچاپ شدن کتابهایش، زندانی و شکنجه شدن فرزندان و آشنایان، تبعید دوستان و شاگردان و ... در شامگاه عید فطر 1422 ق (1380 ش) جام شهادت نوشید و جسد طاهرش پس از تشییعی باشکوه با دخالت نیروهای نظامی و انتظامی در حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها) کنار قبر بی نشان برادر شهیدش سید حسن شیرازی در محل عبور کریمه اهل بیت مدفون گردید.

برای دیدن عکس های تشیییع با شکوه آن مرجع مظلوم  و درگیری با نیروهای انتظامی در شهر قم به آدرسhttp://www.myinfo.ukonline.co.uk/funeral-pocession.htm مراجعه کنید.

با عرض سلام خدمت تمام سروران گرامی

بر آن شدم تا قطره ای از دریای بیکران مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیة الله العظمی سید محمد حسینی شیرازی (رضوان الله تعالی علیه) را در این مقال بیاورم.  

امید است مورد قبول درگاه احدیت واقع شود.